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名家评注四大名著(脂砚斋评红楼梦/金圣叹评水浒/李卓吾评西游记/毛宗岗评三国演义)(全八册)

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名家评注四大名著(脂砚斋评红楼梦/金圣叹评水浒/李卓吾评西游记/毛宗岗评三国演义)(全八册)

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编辑推荐

读四大名著,不可不读四大名家批评本。权威批点,绣像插图,典雅双色,可读可藏。
读金圣叹批《水浒传》,需要大杯好酒,爽快处需痛饮。切记在结实的书桌上,免得拍桌叫绝时拍烂了桌子。
读毛宗岗批《三国演义》,看大江东去,数风流人物,古今多少事,都付笑谈中 ,让人大彻大悟。 
读李卓吾批《西游记》,胸有童心就好,有点佛心更好,修身养性,成正果要度九九八十一难。
读脂砚斋批《红楼梦》,需宜兴紫砂与佳茗,慢慢品尝就好。否则备好苦丁茶,阅读至痛至悔处,浓浓地呷些吧。

本套名家批评本的《红楼梦》有两个特点:一是在小说正文方面,改变了各种脂评本残缺的不足,保持了小说的完整性,全书为120回,前80回,以带脂砚斋批评的“庚辰本”为底本,对其中的缺失部分,选取其他版本加以补全;后40回,以“程甲本”为底本。二是在脂砚斋批评方面,系统、全面地收录各种“脂评本”评语,本书在收录“庚辰本”、“甲戌本”评语的同事,对其他抄本中的不同评语,也做了选择性收录,力求完整展现脂砚斋评语的全貌。

清朝初期,毛纶、毛宗岗父子对《三国演义》进行了细致的校订并加以评点,毛宗岗为之付出较多,故而后人将功劳多归于毛宗岗。毛本强化了原作中尊刘抑曹的倾向,重新规范了全书的体例,对参差不齐、字句不顺的回目加以修订,使之表述准确、通顺,同时,对《三国演义》进行了系统的评点。卷首的《读三国志法》是其评点的总纲,通过每回的总评和文中的夹批,完成了对《三国演义》的研评,这些点评在中国古代小说批评史上具有很高的价值,自“毛评本”刻印后,就成为《三国演义》最流行的版本。

李卓吾评点《西游记》既重视揭示该书之奇幻,又特别欣赏该书对现实之影射。其对西游人物的评点往往与人情世故联系在一起,从日常生活的角度来审视《西游记》,凡是读到与评点这有会心之处,总是忍不住一一拈出,提醒读者“着眼”“着眼”。本书以明代《李卓吾批评西游记》为底本,参校明金陵世德堂刊《新刻出像官板大字西游记》及《西游证道书》、《新镌全像西游记》等,对底本中的讹、倒、衍、夺作了校正,将异体字统一为正体字,重新分段,采用新式标点。

金圣叹的评点读批《水浒》是中国文学史最具特色的评点之一,远远超过了他之前的叶昼,就连之后毛宗岗、脂砚斋的小说评点,也明显受到了金圣叹评点风格的影响。金圣叹发前人之所未发,提出了一套全新的文学理论批评的观点和方法,总结出诸如草蛇灰线法、绵针泥刺法、獭尾法等全新的创作方法与批评方法。书前的《读第五才子书书法》、每一回的回前评、眉批和错落行间的夹批,值得细细品味,享受阅读最经典小说和最经典评语的愉悦。

内容简介

《石头记》一部中皆是近情近理必有之事,必有之言,又如此等荒唐不经之谈,间亦有之,是作者故意游戏之笔耶?以破色取笑,非如别书认真说鬼话也。
  一部大书起是梦,宝玉情是梦,贾瑞淫是梦,秦氏家计长策又是梦,今作诗也是梦,一并风月鉴亦从梦中所有,故曰“红楼梦”也。余今批评亦在梦中,特为梦中这人特作此一大梦也。
  黛玉一生是聪明所误。宝玉是多事所误。多事者,情之事也,非世事也。多情曰多事,亦宗《庄》笔而来,盖余亦偏矣,可笑。阿凤是机心所误。宝钗是博知所误。湘云是自爱所误。袭人是好胜所误。皆不能跳出庄叟言外,意亦甚矣。再笔。

《西游记》是由猴王出世、大闹天宫、唐僧出世、取经缘起、西天取经等部分组成,而以西天取经为主干故事。由取经的纵向行动串连各个故事,在每个故事(八十一难)中设置诸种矛盾,制造许多高潮,时而惊险,时而轻松。在一难又一难的过程中,错综复杂地展现了僧徒与妖魔鬼怪之间的矛盾,与自然环境之间的矛盾,唐僧与孙悟空,八戒与孙悟空之间的矛盾冲突,读来神奇变幻,引人入胜。

三国有三奇,可称三绝:诸葛孔明一绝也,关云长一绝也,曹操亦一绝也。
  曹操一生,无所不用其借:借天子以令诸侯,又借诸侯,以攻诸侯。至于欲安军心,则他人之头亦可借;欲申军令,则自己之发亦可借。借之谋愈奇,借之术愈幻,是千古第一奸雄。
  “一震之威,乃至于此。”只淡淡一语,轻轻混过,妙在有意无意之间,岂真学小儿掩耳缩颈之态耶?
  淡泊宁静之语,是孔明一生本领。淡泊则其人之冷可知,宁静则其人之闲可知。天下非极闲极冷之人,做不得极忙极热之事。后来自博望烧屯以至六出祁山,无数极忙极热文字,皆从极闲极冷中积蓄得来。

有人说,读《水浒传》不读金圣叹的评语,等于没读过《水浒传》,此言不虚。《水浒传》是一部经过宋、元两代数百年的酝酿、积累而最终完成的长篇历史小说,集合了无数英雄好汉生生死死的悲壮故事、凝聚了无数中国人的理想、感情和才思。明末清初,金圣叹腰斩了一百二十回本的《水浒传》,改原书第一回为“楔子”,保留原书第七十一回中的“忠义堂石碣受天文”部分,自撰“梁山泊英雄惊噩梦”的情节,作为结局的第七十回。此外还对前七十回的行文做了较多修订,写了大量精彩绝伦的批语,并将这种新版本称为真正的古本。这七十回本一面世,几乎令他本尽废,一统天下近三百年,以至于一般读者只知有七十回的《水浒》了。这也是目前我们这个《四大名著名家点评》本《水浒传》的前七十回;后五十回采自一百二十回本《李卓吾批评忠义水浒传全书》,批评者署名为“李卓吾”。因此,在这个混合的评点本里,读者朋友们既可欣赏到各异其趣的金圣叹和李卓吾评语,也可一窥一百二十回《水浒传》的全貌。
  金圣叹的评点读批《水浒》是中国文学史最具特色的评点之一,远远超过了他之前的李卓吾、叶昼,就连之后毛宗岗、脂砚斋的小说评点,也明显受到了金圣叹评点风格的影响。金圣叹发前人之所未发,提出了一套全新的文学理论批评的观点和方法,总结出诸如草蛇灰线法、绵针泥刺法、獭尾法等全新的创作方法与批评方法。书前的《读第五才子书书法》、每一回的回前评、眉批和错落行间的夹批,值得细细品味,享受阅读最经典小说和最经典评语的愉悦。

作者简介

《红楼梦》是我国古代文学作品中影响最大的一部小说,而脂砚斋是所有红楼梦评论中最早作评且价值最高者。今将脂砚斋批评本红楼梦整理出版,对学习、阅读乃至研究《红楼梦》均有极大的帮助。
毛宗岗批评本《三国演义》将罗贯中的原本加以修订,整理回目,削除论赞,修改

目录

《红楼梦》
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟
第八回 比通灵金莺徽露意 探宝钗黛玉半含酸
第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
....
《水浒传》
第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村
第二回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
第四回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
第五回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
第六回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
第七回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第八回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头
第九回 林教头风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场
第十回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
......
《三国演义》
第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖
第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布
第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀
第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布
第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约
第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表
第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭
第九回 除凶暴吕布助司徒 犯长安李傕听贾诩
第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师
......
《西游记》
第一回 灵根孕育源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
第九回 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第十回 老龙王拙计犯天条 魏丞相遗书托冥吏
......

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