| 读名著，就要读原汁原味的名著 勘谬纠偏，斥伪返本，呈现真本善本原貌汇集众多专家，打造权威定本 提供全新的选择，全新的阅读体验 以别样的方式重温经典 周汇本八十回《红楼梦》附录有周汝昌先生对八十回后内容的精妙考证，展现了一个完整真本《红楼梦》。 梅氏藏本《水浒传》后五十回与通行的一百二十回本截然不同——梁山好汉没有受招安，直到最后一回，他们还在与官军浴血奋战；高衙内、高冲汉、栾廷玉、洪教头统统恶有恶报，丧命于梁山好汉之手。 嘉靖壬午本《三国演义》不是清人毛纶、毛宗岗父子篡改增补过的“修订本”，是罗贯中的《三国演义》。书中对曹操虽有批判，却也不乏赞美之词；对刘备虽然赞美有加，但始终视其为一代“枭雄”。众多人物不再完全脸谱化，故事情节距史实更为接近。 世德堂本《西游记》仅距吴承恩去世十多年，保留大量原有的骈辞韵语和淮安方言，最为接近原书风貌。世德堂本《西游记》是学术界一致公认的最佳底本。 |
| 曹雪芹（1715-1763，一说为1724-1764），名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳，一说河北丰润或铁岭清代小说家，是中国长篇名著《红楼梦》的作者。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他在人生的最后几十年里，以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留下《红楼梦》前八十回的稿子。 罗贯中（约1330—约1400），汉族，名本，字贯中，号湖海散人，籍贯山西太原府祁县；一说钱塘（今浙江杭州）或庐陵（今江西吉安）人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。他一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、据说和施耐庵合著《水浒传》、代表作《三国演义》等。 吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。出身于一个小官吏降为小商人的家庭。他自幼聪慧，喜读野言稗史、志怪小说。嘉靖八年（1529），吴承恩到淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书，得到葛木的赏识。但大约40岁嘉靖二十九年（1550年）才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，六年后，由于母老家贫，去做了浙江长兴县丞，后因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，约六十七岁时到过杭州，大约活了将近80岁，晚景凄凉。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作，历时7年。 施耐庵（1296～1371），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵，江苏兴化人（一说浙江钱塘人）。元末明初的文学家。自幼聪明好学，元至顺二年（1331年）登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训诉，遂辞官回家。元至正十三年（1353年），白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元，施耐庵受邀欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。后因张士诚居功自傲，施耐庵愤然离开平江。此后，浪迹江湖，替人医病解难。后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆，除了教书以外，还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集、整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，为撰写《江湖豪客传》准备素材。至正二十七年(1367年），朱元璋灭张士诚后，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居不出，专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后，定为《水浒传》。 周汝昌，字玉言，1918年3月4日生于天津。历任四川大学讲师、人民文学出版社编辑、中国艺术研究院顾问、研究院，美国威斯康辛大学客座教授，中国曹雪芹研究会荣誉会长。治学以诗词理论及笺注、赏析和中外文翻译为主，后从事曹雪芹及《红楼梦》研究。1953年出版代表作《红楼梦新证》，以丰富详备的内容及开创性，将《红楼梦》实证研究系统化、专门化，被誉为“红学史上一部划时代的著作”。另出版有《曹雪芹》《红楼梦与中华文化》《献芹集》《石头记会真》等数十部专著，涉及红学领域各个层面。 |
| 周汝昌汇校本八十回《红楼梦》(附录有周先生对八十回后内容的精妙考证) 梅氏藏本《水浒传》 嘉靖壬午本《三国演义》 世德堂本《西游记》 |
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