| 老子是古代伟大的思想家，他所撰述的《道德经》是我国道家学派最著名的一部经典，它综罗百代，广博精微，以“道”为核心，建构了上至帝王御世，下至隐士修身，蕴涵无比丰富的哲理体系。老子的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展做出了重要贡献，而且对我国两千多年来思想文化的发展产生了深远的影响。本书全方位解读老子的自然无为、柔弱不争、崇俭节欲等思想的精髓。 |
| 常桦：出生于轩辕黄帝故里河南省新郑市，自幼酷爱中国传统文化，深受炎黄文化的熏陶。长期致力于文化创意产业的策划和开发，整合文化资源，为人们的精神家园提供智慧的源泉。出版有《左手老子，右手孔子》、《图说开国大帝》、《中国式领导》等多部作品。 |
| 第一章 大哲之思，老子的道家思想 身历巨变，深悟世事变幻无常 大道之简，返璞归真才能逍遥自在 祸福相倚，保持无争无为的自然状态 五千之言，凝聚治国修身的人生精华 义奥玄深，彻悟致虚守静的发展规律 第二章 圣人之治，功遂身退才能天长地久 道法自然，无为而无不为 自我约束，树立正确的价值观 圣人之治，教民得法终成霸主 象帝之先，百忍成金方能成大事 高瞻远瞩，处心积虑终成大业 玄牝之门，生生不息而绵延不绝 天长地久，大公无私才能赢得尊重 不争无尤，以柔克刚柔弱胜刚强 功遂身退，赢得薄酒人生 第三章 无之为用，滋养万物而不主宰 长而不宰，大智苦愚治国有方 无之为用，有用须先变通 圣人为腹，舍弃虚名才能浑然忘我 宠辱不惊，在逆境中奋起抗争 无状之状，细微之外有妙计 善为士者，深藏不露远名利 没身不殆，清静无为好善乐施 末等统治，侮之且遭杀身之祸 大忠大义，危难之时显忠心 第四章 孔德之容，善行无辙重视涵养于道 绝圣弃智，免于巧言遗祸百姓 而贵食母，疏离美恶自逍遥 惟道是从，领悟大道方成功 曲而能全，谦逊低调享受生活 道亦乐得，失信天下遭民弃 自是不彰，自矜者必亡 道法自然，超然物外解人忧 宜戒轻躁，做事千万不可轻率 善行无辙，和风细雨佐君治天下 第五章 天下神器，治国应该任其自然 复归于朴，洁身自好一生俭朴 去奢去泰，人生应顺其自然 以道佐主，利用舆论达成己愿 有道不处，不动干戈制服楚 知止不殆，广纳贤才争取民心 知人者智，让自己成为自己的主人 其不为大，公而忘私为民申冤雪耻 能执大象，从而天下归心 欲取故予，以退为进做最后的强者 道恒无为，答帝问展才能显机智 第六章 大巧若拙，行不言之教的大智慧 上德不德，前车之鉴赐死夫人 “一”为始祖，不可竭泽而渔 虚中生有， “无中生有”骗楚王 善贷且成，大象无形学射明事理 以为教父，得饶人处且饶人 不言之教，废除酷刑天下自清平 多藏厚亡，贪欲是人生的祸源 大成若缺，千里漕运不沉船 第七章 圣人之心，以天下人之心为己心 知足之足，祸莫大于不知足 不行而知，三分天下隆中对 为道日损，无为而无所不为 奖廉惩腐，以圣人之心赢盛世 出生人死，圣人不履危险境地 是谓玄德，当顺应大道自然 天下有始，清廉正身不贪权财 盗夸非道，覆灭败亡是历史规律 其德乃普，善于化解属下仇怨 第八章 含德之厚，以赤子情怀长存天地间 含德之厚，凡事懂得适可而止 知者不言，安贫乐道意志坚定成大器 以正治国，开国立业与民休息 福祸倚伏，悲欢人生变数多 长生久视，顺乎天意主张裸葬 德交归焉，治大国如烹小鲜 皆得其欲，不辱使命英勇救国 万物之奥，与道同行一视同仁 以德报怨，创造和谐融洽的人生 第九章 三宝器长，以身作则可使天下享太平 无为无败，见微知著显风流 善为道者，聪明反被聪明误 海纳百川，做人方能成材 仁慈崇俭，不敢为天下先 善战不怒，冷静退敌脱虎口 后发制人，终成一代霸主 被褐怀玉，不可以貌取人 自知为上，刚愎自用招致祸患 自爱不贵，修身习德成功赢民心 第十章 信言不美，不能拘泥于事物的表象 天网恢恢，依法严惩豪强 民不畏死，统治黑暗导致揭竿起义 无以生为，广积粮造福百姓 强大处下，能屈能伸乃生存之道 余者损之，以身作则缴赋税 柔之胜刚，以弱胜强战强敌 报怨以德，忠厚忍让得名声 抱朴守拙，保持淡泊虚静的心境 信言不美，忠言逆耳利于行 参考文献 |
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