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简单即真诚:走出后现代传播语境的悖论-哲学反思与理论建构

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简单即真诚:走出后现代传播语境的悖论-哲学反思与理论建构

最 低 价:¥27.30

定 价:¥39.00

作 者:蔡 勇

出 版 社:中国传媒大学出版社

出版时间:2008 年7月

I S B N:9787811271409

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内容简介

《消费者发现与主体性缺席——现代广告理论及其运用史评》《简单即真诚:走出后现代传播语境的悖论——哲学反思与理论建构》和《简单:整合营销传播的一个关键词——理论模式与运用》三本书,既可以被看做一个整体,也可以独自为政。第一本《消费者发现与主体性缺席》是一本广告理论及其运用在实践过程中的批评史略,通过研究,作者得出结论说,20世纪的广告及其理论的发展,是一个消费者不断被发现,而人的主体性一再缺席的历史;并从尊重主体的观念出发,提出了一套构建营销传播理论的独特见解,继而又引出了把“简单”作为一个基本概念组入到营销传播理论体系中。第二本《简单即真诚:走出后现代传播语境的悖论》通过引用古代的、近代的、现代的和后现代的诸多理论,从更加宽泛的层面论述了“简即真”的媒介语境和命题的哲学演绎过程,充分地论证了“简单”作为人的基本认知要素的地位和作用,从认识论、认知心理过程、伦理、审美以及传播的行为效果等若干方面,论证了“简单即真诚”这一理论命题;这一部分已经超出了营销传播的范畴,具有传播理学甚至是更加宽泛的哲学和社会科学的理论价值。第三本《简单:整合营销传播的一个关键词》,在前两本的基础上进一步提出了“简单”的“物理一经验”模式,“心理一结构”模式和“心理一审美”模式来考察“简单”的表现形态和创出机制,以此完善了营销传播效果的产生机制;在本书的结语部分,再次回到尊重主体性这一元点,引发人们对构建营销传播理论更深远的思考。
   本书通过引用古代的、近代的、现代的和后现代的诸多理论,从更加宽泛的层面论述了“简即真”的媒介语境和命题的哲学演绎过程,充分地论证了“简单”作为人的基本认知要素的地位和作用,从认识论、认知心理过程、伦理、审美以及传播的行为效果等若干方面,论证了“简单即真诚”这一理论命题;这一部分已经超出了营销传播的范畴,具有传播理学甚至是更加宽泛的哲学和社会科学的理论价值。

作者简介

蔡勇,幼习绘画,酷爱哲学,亦兼诗文,向往单纯自在的存在方式。20世纪80年代,命运将主修专业托付于财大金融系,毕业留校,转攻广告教学,并长期兼职广告创意与设计,多次举办个人画展。1999-2000年留学澳大利亚UWA,较全面地接触了整合营销传播理论(IMC),兴趣日增。2004年考入中国人民大学新闻学院,主攻传播心理与IMC,汇多年沉积,成此三书,并于2007年获博士学位。

 著散文绘本《速写光阴》,引歌叹“年华似水,匆匆一瞥,多少岁月,轻描淡写……”因备惜生命,视艺术为人生,人生尚单纯,单纯.. << 查看详细

目录

序言
自序
引言 定义后現代传播语境
第1章 后现代传播语境的悖论
1.1 媒介:汇流中内爆
1.2 信息:泛滥与监视
1.3 符号:能指和所指断裂
1.4 受众:注意力匮乏
小结 信息过剩、符号断裂和受众注意力匮乏的悖论
第2章 简单即真诚:哲学求证
2.1 简单即真诚命题的伦理开端:前苏格拉底时代
2.2 唯理论和经验主义的两条求简路线
2.2.1 从伦理说走向认识论:两个古希腊流源
2.2.2 进入认知的深层:启蒙运动中的两条求简路线
2.2.3 康德的融合:简化是先在于认识和情感内真和美两种形式构造的
2.3 简单即真诚的现象学归程
2.3.1 胡塞尔的现象学观念:如其所是地呈现自己
2.3.2 梅洛·庞蒂:诚于“我在”的“空间”和“时间”
2.3.3 海德格尔:返回前苏格拉底的简朴
2.4 还原先秦智慧:求简认知的伦理和审美
. 2.4.1 儒家的“求简”思想
2.4.2 道家的简朴理想:从道至德,再圣美
2.4.3 儒道为一:“统一”与“一”——对纷乱的超越
小结 简单即真诚的认识论和伦理说
第3章 简单即真诚:走出后现代传播语境的悖论
3.1 对简单的再定义
3.1.1 简单的形而上
3.1.2 简单的三个模式
3.1.3 简单的三个二律背反
3.2 简单即真诚:走出现代传播语境的悖论
3.2.1 传播过度与大脑有限悖论的经验描述
3.2.2 困境中的人
结论 简单即真诚:走出后现代传播语境的悖论
参考文献

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