| 李立，1970年生，云南昆明人。云南师范大学艺术学院副教授，民族学博士。先后毕业于四川大学、云南大学，现为北京大学社会学系博士后。 |
| 前言 第1章 导论：一项关于族群一文化身份的研究 1.1 从两段文字和一个称谓说起 1.2 研究与书写问题 1.3 关键词1：身份与认同 1.4 身份／认同概念的发展 1.5 关键词2：文化身份与族群认同 第2章 故事发生的场域 2.1 “汉藏之间”的嘉绒 2.2 马尔康 2.3 让我引你进若村 2.4 与汉族村落比较中的若村：它的亚群体与宗教 第3章 故事中的人物 第4章 捕鱼一放生 4.1 吃鱼，还是不吃鱼，这是一个问题 4.2 捕鱼 4.3 楚尘讲的故事 4.4 访谈笔录 4.5 过渡 4.6 放生，怎么回事？ 4.7 “捕鱼事件”的卫星事件 4.8 “杂交”嘎尔丹其人 4.9 另一个“杂交"：达西和父亲的故事 4.10 小结：破碎的文化身份 第5章 占卜一仪轨 5.1 占卜：我们与他们 5.2 我的若村宗教之旅及其接引者 5.3 我的问卜 5.4 升学：卜与算 5.5 访谈笔录 5.6 次仁拉的“病”：布满暗示与玄机的村庄 5.7 圣时：一张仪轨时刻表 5.8 死亡，仪轨 5.9 访谈笔录：全村性仪轨“匆科”、“恩波” 5.10 小结：塑造的文化身份 第6章 结论 6.1 关系：三角模式 6.2 “身份”‘中的“文化” 6.3 人物，事件，族群一村落研究 6.4 两可 6.5 我与你，我与他 附录一 关于若村的附录 （一）阿泰喇嘛口述 （二）楚尘致卓玛的一封信 （三）以卓玛的祖父尚杰·沙斯甲为中心的四张谱系表 附录二 关于文本的附录 （一）寻找学术身份 （二）对象建构性在人类学研究中的必然性 （三）文化书写与对象建构 （四）小说化：民族志书写的一种可能性 参考文献 |
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