西方哲学家一直企图寻找某种独立于人们日常道德观念的客观正确的道德原则，寻找这些原则和体系的哲学反思活动就是规范伦理学。本书紧紧围绕“什么使得一个行为成为一个道德的行为”这一规范伦理学的核心问题，对当代西方流行的规范伦理学理论进行了系统的阐述。这些理论包括：伦理学利己主义、行动功利主义、规则功利主义、康德义务论、罗斯的初始义务论、自利契约论、非自利契约论、经典美德伦理学和当代规范美德伦理学，其中对契约论和美德伦理学的介绍是本书的亮点之一。 |
陈真，1954年7月生于湖北武汉，籍贯湖南。1982年获武汉大学哲学学士学位，并留校任教。后师从江天骥先生，从事当代英美哲学研究与教学工作。1986年获武汉大学现代西方哲学专业硕士学位，同年考取江天骥科学哲学博士生。1988年7月赴美留学，先在Ohio University做研究学者。从事西方哲学研究和教学工作，后到WayneState University哲学系学习深造，1999年获该校哲学博士学位。此后一直在Wayne State University哲学系和Macomb Community College人文一哲学系任教。2004年回国工作，现为南京师范大.. << 查看详细 |
序 第一章 导论／1 一、什么是伦理学?／2 二、什么是规范伦理学?／6 三、认识理由和行动理由／11 四、内在价值和外在价值／14 五、规范伦理学研究的方法／16 六、规范伦理学理论的分类／19 七、研究规范伦理学的价值和意义／24 第二章 伦理学利己主义／28 一、理性利己主义／29 二、什么是个人利益?／31 三、个人利益是否是行动者唯一值得追求的目的?／35 四、心理学利己主义／38 五、对心理学利己主义的证明和反驳／40 六、心理学利己主义是否可以表达为一个分析命题?／44 七、伦理学利己主义／45 八、伦理学利己主义中的合理因素／48 九、对伦理学利己主义的证明和反驳／50 . 十、为什么伦理学利己主义不能成立?／52 第三章 行动功利主义／55 一、功利主义的一般特征／56 二、关于幸福的两种不同的概念／57 三、密尔的功利主义／58 四、两种不同质的快乐／61 五、密尔对功利原则的证明／62 六、行动功利主义的优点／66 七、行动功利主义的问题／67 八、对传统功利主义的改进／72 九、否定性行动功利主义／74 十、斯马特的极端功利主义／75 十一、关于“绝大多数人的最大幸福”的一点思考／77 第四章 规则功利主义／80 一、简单规则功利主义／82 二、“外延等值的问题”／83 三、霍斯伯斯的规则功利主义／84 四、怎样避免行动功利主义的问题?／87 五、怎样避免“外延等值问题”?／89 六、对霍斯伯斯规则功利主义的诘难／91 七、布兰特的间接功利主义／93 八、布兰特间接功利主义的问题／96 九、结语／98 …… |
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