| 温伟耀：（1952- ），英国牛津大学哲学博士，专攻现代德国哲学和神学。香港中文大学哲学博士，研究宋代儒家首先哲学。现任基督教卓越使团会长，兼任加拿大安大略省神学院教授。此外，温博士也是报纸杂志专栏作家、电台节目主持人。近著包括《爱恨中国人》、《异乡情》、《无能者的大能》等。 |
| 自序 导言 凡例 第一章 序论：关于二程的研究 一 近百年来二程思想研究的发展 （一）抗日战争以前的二程研究 （二）由抗战至20世纪60年代的二程研究 （三）牟宗三的《心体与性体》及其影响 （四）20世纪80年代以后二程研究的发展 二 二程研究的核心问题及本书的哲学立场 第二章 程明道即“一本”言工夫之义理格局 一 引言：“一本”之境界 二 “一本”境界之内涵与义理格局 （一）“一本”论作为一种圆顿的观照境界 （1）通过“本体”统摄“存在”——从把持本源的统摄意向破分别相的境界 （2）即“存在”即“本体”——绝对圆融之观照境界 （二）达至“一本”境界之工夫 （1）体悟——境界的提升、意识的转化 （2）渐悟渐修——“诚、敬、慎独”的把持工夫 第三章 程伊川之致知与涵养的工夫 一 引言——伊川工夫论之一般性格 二 伊川格物穷理致知之疑难 （一）“格物穷理致和”的首先实践意义 （二）疏角伊川“格物、致知”工夫的偏差 （1）将伊川“格物穷理”工夫类比于近代西方的科学归纳法 （2）将朱熹的“格物致知”论套人伊川的理解之中 （3）伊川“格物致知”工夫的不同层次 三 伊川“格物、致知”之现象学与本体学的诠释 （一）通过读圣贤典籍去提升自己的道德生命 （1）读书与道德生命的提升：所读何书？ （2）对圣贤典籍的再体验：如何读书？ （二）体察历史人物经历以把握为圣之道 （1）读史与道德生命的提升 （2）对历史的具体解悟 （三）居敬集义——透过待人接物的生活去提升自己的首先生命 （1）待人之道与道德生命的提升 （2）接物之道与道德生命的提升 （3）“敬”作为涵养的工夫 （四）观天地万物气象而感应德性生命之义理 （1）观物察己的本体学根据 （2）观物察己的工夫 （3）再论“闻见之知”与“德性之知” 第四章 视域与观照：二程工夫论之会通 一 对工程同异的不同立场 二 工程所辅陈的成圣之道 （一）从工程生平经历看二人之学术关系 …… 参考资料选辑 索引 |
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