《前言之——他山》,借“他山之石”的成语,讲述了自己精神中伟 大的(自我)他藏在了他山之上,想通过迢迢长途的跋涉,去寻找自己精神 的主人。于是,便有了后来各处游历的故事。 “道心感悟”既是行走道路中的感悟,也是对心灵之“道”的感悟, 分别在下面的故事中对儒家、道家、佛家这几大思想派系以及基督、苏格 拉底等思想作了隐喻和心灵启发的暗示。 《道心感悟之——太湖人家》描写了“我”和一群青年朋友出游太湖 边的所见所闻,一派儒家思想得以实现的风情雅致,表达出对和谐社会的 期盼。 《道心感悟之——玉兰花》描写了“我”在上海外滩的夜景中与一位 修女偶遇,在思想交流与情感冲突中,领会到基督教义关于博爱的精神旨 意。 《道心感悟之——酒神祭》描写了“我”前去参加一个隐士的集会, 在现代思潮与古代道家思想的冲突中,领会到关于“道”的真正意义。 《道心感悟之——一曲摇滚》则是“我”在旅途中作为一名摇滚青年 ,在一间“闹鬼”的房间里,经过痛苦的思想挣扎,明白了西方国家的大 哲人苏格拉底关于自我精神超越的真意。 《道心感悟之——风火少林》描写了“我”流浪到少林寺生活的一段 日子中,在少林高僧的点化下,对佛禅要义的感悟。 “人在旅途”部分以比较写实的手法,讲述了一个人在旅途中的生活 ,分别在“大地”、“时空尺上的光斑”、“洞窟”中,表达自己对生活 的看法与现实的情感冲突。 《人在旅途之——大地》写出了在旅行至羌寨时,面对大地激发出的 情怀,不乏思想的冲突与内心的疑惑。 《人在旅途之——洞窟》描写了作者旅行至敦煌莫高窟时,与一外国 女孩的意外相遇,在唯美的景致中对各种思想的自我审视与思考。 《人在旅途之——时空尺上的光斑》描写了在西藏生活的日日夜夜中 ,朋友间的情感纠缠,对生命来去的关注,以及对西藏文化融合的感受。 “道听途说”部分则是在旅途中听到别人的故事后,经过整理后形成 的小说,别人的故事同样精彩,同样让人陷入深深的思考。 《道听途说之——成熟的自白》描写了一个人如何在现实的生活中由 孩子成长为大人的故事,虽然故事很特殊,发生在偏远的乡村而且是在另 一个年代,但那个成长的轨迹让人感喟不已,触目惊心。 《道听途说之——惧婴》描写了几个朋友间的爱恨情仇,故事发生在 陕西这块古老的土地上,却又是如此现代派,关于心理细微变化的描写非 常到位,让人欲罢不能。 |
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